Blagoslov

Sveti Ciprijan Antiohijski in sveta Justina

Sveti Ciprijan Antiohijski, znan tudi kot Ciprijan Čarovnik iz 3. stoletja goduje 26. septembra. Mučenec, nekdanji čarovnik, škof in zgled dramatične spreobrnitve. Legenda, kot jo poznamo danes, izhaja iz treh različnih grških besedil iz 4. stoletja, ki so jih napisali različni avtorji. Zaradi pomanjkanja dokazov je legendo Rimska cerkev leta 1969 odstranila iz splošnega rimskega koledarja, kjer je bila prisotna od 13. stoletja naprej. Kljub temu je ostala priljubljena v vzhodni pravoslavni tradiciji in v folklori, kjer je Ciprijan postal zavetnik proti magiji. Nekateri viri jo označujejo kot “krščansko propagando” iz časa, ko je cerkev želela diskreditirati poganske prakse.

Življenjepis

V stari Antiohiji, enem najživahnejših in najbolj razvitih mest vzhodnega rimskega sveta, se je v 3. stoletju rodil deček, ki mu je usoda namenila nenavadno pot – od globin teme do svetlobe vere. Ime mu je bilo Ciprijan. Njegovi starši so bili globoko vpeti v poganske običaje; že kot otroka so ga posvetili služenju poganskim bogovom, predvsem Apolonu. Od sedmega leta starosti so ga predali v roke slavnim magom in čarovnikom, da bi ga uvedli v skrivnosti temnih umetnosti.

Ciprijan je bil izjemno nadarjen učenec. Starši so ga poslali na potovanja po vsem znanem svetu, da bi nabral največje znanje o magiji in okultizmu. Obiskal je svete gore Olimpa, kjer so po verovanju prebivali bogovi; Argos in Tauropolis v Grčiji; Memphis v Egiptu, središče starodavne magije; Babilon z njegovimi zvezdami in astrološkimi skrivnostmi; celo Indijo in druge daljne dežele. Tam se je učil priklicevanja demonov, priprave ljubezenskih napojev, povzročanja bolezni, vedeževanja po zvezdah, priklicevanja mrtvih in obvladovanja naravnih sil. Ko se je vrnil v Antiohijo, je bil star okoli trideset let in je postal eden najslavnejših in najstrašnejših čarovnikov svojega časa. Ljudje so ga častili kot velikega svečenika poganskih misterijev; njegove moči so se zdele neomejene. Z demoni je sklenil pogodbo – v zameno za služenje so mu dali oblast nad človeškimi usodami.

Justina in napoji

A prav v tem času je v istem mestu živela mlada devica po imenu Justina. Rodila se je v poganski družini – njen oče Aedesij je bil svečenik idolov, mati Kledonija pa je sledila starim običajem. Justina pa je v srcu začutila klic k nečemu višjemu. Poslušala je krščanske pridige, prebirala evangelij in se postopoma spreobrnila v vero v enega Boga. Spreobrnila je tudi starše; oba sta opustila češčenje malikov in sprejela krst. Justina je naredila zasebno zaobljubo devištva – želela je živeti samo za Kristusa, nebeškega Ženina. Preživljala je dneve v molitvi, postu in delu za uboge.

Nekega dne jo je opazil mlad poganski plemič po imenu Aglaid (ali Aglaides). Zaljubil se je vanjo z divjo, obsedenostjo podobno strastjo. Justina pa je njegove ponudbe mirno zavrnila – njeno srce je pripadalo samo Kristusu. Aglaid ni mogel sprejeti zavrnitve. V obupu se je obrnil na Ciprijana, najmočnejšega čarovnika v mestu. Obljubil mu je veliko zlata, če bo s svojimi urokami Justino prisilil, da se mu podredi.

Božja premoč

Ciprijan je sprejel izziv. Zaupal je v svojo moč in v moč demonov, s katerimi je bil povezan. Najprej je poslal enega od nižjih duhov, naj v Justini vzbudi poželenje. A ko je duh prišel do nje, je Justina naredila znamenje križa in začela moliti. Demon je v strahu pobegnil – križ in ime Jezusovo sta bila zanj nepremagljiva.

Ciprijan je poslal močnejšega demona. Spet enak izid – Justina je z molitvijo in znamenjem križa premagala silo teme.

Nazadnje je Ciprijan poklical samega Satana. Hudič je osebno prišel in obljubil, da bo Justino premagal. A ko je vstopil v njeno sobo, je Justina vstala, naredila križ in glasno zaklicala: »V imenu Jezusa Kristusa, križanega in vstalega, pojdi proč!« Satan je zakričal v bolečini in priznal: »Moč križa me uničuje! Ne morem vzdržati pred tem znamenjem!«

Spreobrnjenje

V tistem trenutku se je Ciprijanu odprlo srce. Videti je bilo, kako je največji gospodar teme nemočen pred preprosto krščansko deklico. V njem se je prebudilo kesanje. Spoznal je, da je vsa njegova moč lažna, da služi uničenju, ne resnici. Padel je na kolena in zaklical: »Če je križ močnejši od vsega, kar poznam, potem je Kristus pravi Bog!«

Naslednji dan je Ciprijan odšel k škofu Antiohije. Prinesel je vse svoje čarobne knjige – ogromne zvitke, polne urokov, formul in imen demonov – in jih javno sežgal na trgu. Vse svoje premoženje je razdelil revnim. Prosil je za krst. Škof in verniki so bili sprva skeptični – kako naj verjamejo nekdanjemu velikemu čarovniku? A Ciprijan je vztrajal v kesanju in delih pokore. Krstili so ga in kmalu zatem je prejel tudi nižje redove: postal je diakon, nato duhovnik.

Ko je umrl antiohijski škof Antim, so verniki Ciprijana izvolili za novega škofa. Postal je goreč pastir – mnoge pogane je pripeljal k veri, templji so se praznili, ker ni bilo več nikogar, ki bi daroval idolom. Justino je postavil za opatinjo samostana device; skupaj sta živela v globoki pobožnosti in služenju. A mir ni trajal dolgo.

Preganjanje kristjanov

V začetku 4. stoletja je cesar Dioklecijan začel najhujše preganjanje kristjanov. Ciprijana in Justino so aretirali v Antiohiji in ju odpeljali v Nikomedijo (danes İzmit v Turčiji). Tam so ju mučili z najhujšimi mukami – bičanjem, raztegovanjem na kolesu, žganjem na rešetkah. Nobena muka ni zlomila njune vere.

Med mučenjem je k njima pristopil kristjan po imenu Teoktist (ali Agladius v nekaterih različicah – morda isti Aglaid, ki se je tudi spreobrnil). Objela sta se v objemu vere in skupaj pričevala za Kristusa. Cesarjev namestnik je ukazal, naj jih obglavijo na bregu reke Gallus 26. septembra 304.

Krščanski mornarji so njihova trupla skrivaj odnesli v Rim. Tam so jih pokopali na posesti plemenite gospe Rufine, kasneje pa so jih prenesli v baziliko, ki jo je dal zgraditi cesar Konstantin.

Legenda o Ciprijanu in Justini je postala ena najbolj priljubljenih v krščanskem svetu. Prikazuje zmago vere nad temo, moč preprostega znamenja križa nad vsemi demonskimi silami in neskončno Božje usmiljenje – saj je sprejelo celo tistega, ki je bil globoko v služenju zlu.

Ciprijan Antiohijski je postal simbol upanja za grešnike, zavetnik tistih, ki se borijo proti skušnjavam in čarovniji, ter zgled radikalne spreobrnitve. Justina pa ostaja vzor čiste, nezlomljive vere in moči molitve.

Njuna godova se praznuje 26. septembra v vzhodni in zahodni Cerkvi.

V ikonah ju upodabljajo skupaj: Ciprijan z brado, v škofovskem ornatu, drži knjigo (simbol njegovega preteklega in novega življenja), Justina pa z lilijo ali palmovo vejo (simbol devištva in mučeništva), oba pa z aureolo in križem.

Njuna zgodba nas uči: ni greha tako globokega, da ga Božja milost ne bi mogla doseči. In ni moči teme, ki bi vzdržala pred imenom Jezusa in znamenjem njegovega križa.

Naj sveti Ciprijan Antiohijski in sveta Justina prosita za nas, da bi tudi mi v naših bojih našli pot do prave svobode v Kristusu.